品茶悟道青峰山 最美人间四月天，青峰山上品毛尖；群山峰顶有清泉，汇成天池水一片；天池之水味甘甜，品茶一壶胜似仙；煮茶论道青峰山，唯缺知音来相伴。
尽收五湖水，笑纳八方财 头悬梁锥刺股，不外功名利禄；参禅悟道终南，看破红尘世间；每日诗酒田园，悠闲归隐自然！尽收五湖水，笑纳八方财，常住泰山边，但求人心闲。双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池；闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
不一样的生活不一样的心情 五一假期里，你顶着骄阳、迎着风、冒着杨柳絮雨，挤成狗似的去看人，我在家里清净自在、悠然自得的听着音乐、品着茶。不一样的生活方式，不一样心情。静是一种生活态度，闲是一种生活意境。品的是茶，静的是心。以茶洗涤灵魂，以茶悟道人生。约三两好友，品上等香茗，围坐一席，把盏言欢。不是神仙胜似仙，逍遥自在乐无边。
相遇祖师刘伯温 读万卷书，行万里路，阅人无数，明师指路，还要自己去悟。南京中华门，相遇祖师明太祖，相遇祖师刘伯温。
夜游秦淮河 轻舟画舫水波漾，柳牵淮水岸边摇；秦淮河畔歌如故，明月不知照哪朝；楼台依旧秦时曲，物是人非千百遭。箫琴一曲为谁弹，石桥之上怅然多。秦淮八艳女中凤，可叹红颜多薄命；多少悲情红尘事，留与后世今人评。
南京紫金山游 秦淮河畔紫金山，帝王之都似龙盘，秦王一怒斩龙脉，靠山单薄龙脉断。可叹行龙已变残，六朝古都代代短；紫金山上君王主，尽看盛世泪涟涟。
求人不如求自己 万丈高楼平地起，英雄不怕出身低；成功失败靠自己，休要怨天又怨地；他人休息我努力，求人不如求自己。
万般带不走，唯有业随身 人来到这个世界上，发出的第一个声音就是哭泣，这说明人生下来就是注定受苦的，无论是什么人，不管是达官贵人，还是亿万富豪，人人都有烦心事，人人都有难诉的苦，人人都有难念的经。人刚生下来时，手都是握着，总想什么都要抓住，为此辛苦一生，劳心费力。当生命走到尽头时，撒手归西，手又会舒展开，说明你这一生苦苦追求
若无相欠，怎会相见 佛说：无论你今生遇见谁，他都是你生命里该出现的人，都有原因，都有使命，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。喜欢你的人给了你温暖！你喜欢的人让你学会了爱！你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里，每一个人的出现都是“缘份”，都值得“感恩”––––若无
无锡灵山朝拜 拜佛，并非只是为了求平安求保佑，更不是求升官求发财求贪欲。拜佛，是因为佛陀远离了贪嗔痴，成就了大慈悲、大智慧的品质，让我们高山仰止，生起无限的崇敬。拜佛，是以佛陀为榜样、为老师，执弟子之礼。拜佛，是对真理、智慧的低头、臣伏。拜佛，可以得到心灵的净化，在虔诚中与佛菩萨相应，得到三宝的加持，让我们明智开
煮茶论道自逍遥 人生苦短几十年，历史长河一瞬间，富贵荣华如云烟，争名夺利心难安，煮茶论道自逍遥，心静心安胜似仙。二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春酲病酒兼消渴，惜取新芽旋摘煎。
满山迎春杏花开 出差未觉时日长，归来已是春满园。忽如一夜春风来，满山迎春杏花开。鹅黄的迎春花，洁白的杏花，仿佛一夜盛开，争相斗艳。花开花落花自怜，细水长流水自流。虽无人驻足欣赏，也要为生命怒放。无人的荒野，孤寂的山峦，你为谁开，又为谁败？
珍惜对你好的人 能聚就聚吧，能爱就爱吧！几十年之后，一人一个坑，你睡你的，我睡我的，再好的电话、微信都不灵了，因为我们都已经不在服务区了。所以人要相互珍惜，因为每个人的时间都越來越短，可以争执，不要斗气，好好说话，相互理解！互相包容！好好珍惜对你好的人，弄丢了，上百度也找不回来……人生就这几十年，多点美好，少点遗憾
苦苦挣扎不如放下 静下来时仔细想想，人活着真不容易，明知以后会死，却还要努力的活着。复杂的社会，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，走不完的坎坷，越不过的无奈，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，最后还不知道会消失在哪一天。人生如天气，可以预料，但往往出乎意料。再过若干年，我们都将离去，对这个世界，
心宽如海，幸福自来 不妄求，则心安；不妄做，则身安；屋宽，不如心宽；身安，不如心安；心安身自在，心宽福自来。以自然道，养自然身，以平常心，看不平事。心宽一尺，路宽一丈；心宽如海，幸福自来。
随我入道可好 待你长发及腰，随我入道可好？高挽青丝成髻，不教红尘相扰。洞天云去月好，醉卧花海听箫。清风一生吹雪，入骨相思可销。待你长发及腰，随我入道可好？云袍青衫着体，尽显仙华神貌。黄庭两卷玄妙，古磬响彻清霄。十方经韵婉转，七星禹步轻摇。闲时歌之鼓掌，困后舞罢云眠。愿折香蕙铺裀，仙花砌笠无俏。共运阴阳丹结，同按水
请风水师的方法和禁忌 转载：关于请风水师的方法和禁忌！请风水先生与请医生一样，都是“医不叩门”、“易不叩门”，真正的风水师和医生，是不会主动找你去给你解决问题的。那怕机缘巧合，想善心帮你于危难之中，主动的风水先生与主动的医生，也都会很被动，即使送你仙丹，你也不会轻易相信。各命各受，很多事情从佛家来讲，都是因缘果报。人与人
方术再好，难调不信之人 祖师告诉徒弟：为人解难，信者医之，不信者不医！徒弟不解：术者医者不就是救人的么？祖师说：信者，患者念力愿力强烈，身心药效方术合一，事半功倍。不信者，内心潜意识对抗，身心药物方术相斥，不能合一祛病。别人喜欢带着一身的疾病灾难，你为何要夺人之所好呢？请深入读懂这两句话！天雨虽广，不润无根之草；方术再好，
三千繁华，弹指刹那 人生一世，草木一秋。短暂的人生旅程，犹如草木枯荣。有满树花开的绚丽，就有繁华落尽的萧条。不管你平凡也好，辉煌也罢，转瞬之后，都是一个戛然而止的句号。人生短暂，浮生若梦，权势如烟，何必栽培苦涩，何必纠结太多。三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。向鱼问水，向马问路，向佛请教，一生的出处与归宿。
心神意念身行合一 信念的力量是强大的，意念的力量是神奇的，心念的力量是不可想象的。心、神、意、念、身、行，分则乱，合则专。心神合一，心意合一，心念合一，身与心合一，心与行合一；心与神会，意与念合，身体力行，无所不往。无论修行练功悟道，还是成就人生事业，依此为据，终身受益。
警世名言 积金以遗子孙，子孙未必能享；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积德于冥冥之中，以遗子孙长久之计。善者本昌，若善者不昌，善者祖上前世必有余殃，殃尽必昌。恶者本殃，若恶者不殃，恶者祖上前世必有余德，德尽必殃。恶业未成熟，恶者以为乐，恶业成熟时，恶者方见殃。善业未成熟，善人以为苦，善业成熟时，善人始见昌。
拒绝与人攀比 人生路上，可以追求奋斗，但拒绝与人攀比。向上比，永远心累，感觉不到幸福。向下比，就会感到知足而幸福。人只有经历过心灵的洗礼与精神的洗涤，才会看开看淡，心灵才会轻松。幸福不是来源于财富地位，也不是香车美女，而是一种心情。转换一种心态，你现在就能体会到幸福。
人品以正直为贵 人品：以正直为贵；心地：以善良为贵；修德：以布施为贵；行善：以孝顺为贵；情感：以真挚为贵；待人：以诚恳为贵；处事：以谦让为贵；学问：以通达为贵；言语：以简明为贵；行动：以稳健为贵；富裕：以质朴为贵；贫穷：以志节为贵；饮食：以素淡为贵；做人：以诚信为贵；做事：以尽心为贵。
不能成为诗人可做诗一样的人 周国平说：人生有三次成长：一是发现自己不再是世界的中心的时候，二是发现再怎么努力也无能为力的时候，三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。接受平凡，比超越平凡更重要。不要与平凡的自己为敌，如果我们不能成为诗人，还可以做诗一样的人。
弯下的是腰，舍去的是傲慢 感恩师父，如同感恩佛祖；叩拜师父，等同叩拜佛祖。佛教为什么要行礼叩拜？这是在磨练和扫除我们的傲慢之心。弯下的是腰，舍去的是傲慢。傲慢不除，与人交往亦不会心态平和，无形中会折损和影响自己的福报。自古凡有大成就者，无不谦卑平和。心态不平，做人难正，更何谈修行？
为什么要尊敬僧人 为什么要尊敬僧人？为什么要尊敬师父？出家人穿上僧衣，就是佛菩萨的代言人，就是佛菩萨的化身，就是替佛菩萨传经布道的人，就是让我们有幸能听闻佛法修正身心的人，所以出家人就是度化我们的师父。尊敬感恩师父，就是尊敬感恩佛祖。敬请各位朋友，请勿对出家僧人不敬或闲言碎语。虽有穿着僧衣扰乱佛法之人，行辱佛门之事，
不种善因，何能得善果 寺庙是求福的地方吗？福报是求来的吗？寺庙是什么？寺庙是敬香礼佛、净化心灵、让你觉悟觉醒的地方；寺庙是师父传经布道的地方；寺庙是佛菩萨度化众生的道场；寺庙是让你心灵忏悔和精神洗涤的地方。寺庙不是众生求福、求财、求官、求贪欲的地方.福报不是求来的，福报是自己善心、善念、善行修来的，是自己诸世因果所致。有
生菩提心，发菩提愿 生菩提心，有菩提念，发菩提愿，行菩提善，种菩提因，证菩提果。种善因得善果，种恶因得恶果。世间万事万物，皆息县相通，能量共振，磁场相吸。感应果报，就好像一口钟，你去撞击它，用力大，声音大；用力小，声音小；不去撞，没有声音。佛菩萨救度的慈悲力对每个人相同，能不能得到这种力量的加持，就看是不是有至诚之心，
正念正觉正行 纵观末法时代，寺院门庭若市，信众居士满堂，诵经有口无心，所求多为私欲，修学并非正心。误解功过相抵，常以金钱洗罪，心魔恶习不除，并无半点功德。修学只做表面，侥幸愚钝迷痴，寺庙竖像贴金，勿以名利之心。菩提大愿不生，乃为漏勺修行，正念正觉正行，方能成就菩提。盛世人心浮躁，波旬弟子挡道，曲解佛陀真经，世尊双
修行不分年龄大小时间早晚 学佛不分年龄大小，修行不论时间早晚。跟随师父朝拜的人也越来越多！沿途跟随师父朝拜的几位小师兄，年龄大约也就在七八岁和十几岁，小小年龄，就慧根深厚，拥有虔诚的信仰，在今后的人生路上，也定然会有佛菩萨的加持。