六爻入门杂谈
[ 录入者:xiaolong | 时间:2006-02-28 18:26:25 | 作者: | 来源: | 浏览:7129次 ]
    六爻说什么? 六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥秘。能够用六爻来解释一遍这个世界,就达到了创立六爻的目的。   入门学多久? 所谓“三年一小成十年一大成”。 一般来说,学习六爻,没有八年左右的磨练,不能成器。 要想简单的推理人事,三天也长。 从一些后天门派授徒来看,多在八年左右满师。 学习的态度 要把六爻当成自己最亲近的、最有生命力的朋友,对他充满热爱的感情。只有这样,中间无论是青灯孤影还是风雪逆境,都不会抛弃六爻,努力上进而乐此不彼。 因为只要是一个大活人,没有永恒的顺境也没有永恒的逆境,顺逆周期对于具体一个人来说虽然有气数的时间长短,但对于热爱本身来说,就如吃饭,不管是逆境野菜充饥还是顺境酒肉穿肠,总能想到办法。也就是说:在有形的世界里,六爻本身跟你的身体本身并没有本质的不同,只要你的肉体还在存活,那么六爻就应该如影随形的存在。   入门看什么书? 入门书籍,各有短长,每人也各有喜好不同。个人认为,喜欢老旧扎实的入门,当以《卜筮正宗》为好。卜筮正宗这本书,构架严谨,适合入门之学。但缺点显而易见,就是死板。定世应、取用神都太死板,但是作为入门却是恰好。当然,这是原则,很多现代书籍都是卜筮正宗的变种,完全可以拿来一用。我就用《中国数术概观卜筮卷》这本书替代。 如果喜欢现代扎实的入门,并从一点突破,当以《周易与现代经济预测》一书入门为最佳。我推荐这个方法。 至于其他书籍,因个人喜好不同,感悟不同,可以自由选择。如喜欢象数的可以参考一下梅花易数或者黄鉴等人的象数卦例书籍,以增广自己的断卦思路;喜欢爻象的最好看看赵奎杰的《六爻信息类象》等等,不一而足。反正你只是要断卦,那就最好看看现代人的断卦例题集;你要深入研究,尚秉和的象不可不看、增删卜易的干支作用不可不读;如果你喜欢“易隐”的风格,那么你就认真学习“易隐”吧。 如果能够看六爻之外的其他书籍而加以运用,对于你来说,可能意味着小六爻已经入门了。   学习的方法 六爻学习,有门派的按照门派的方法进行学习;没有门派的按照《卜筮正宗》的方法入门学习。 学习六爻入门本身很简单,但是提高很难。因为,六爻本身有不同的门派,其具体应用方法并不相同,有些方面甚至给初学者以无所适从的矛盾感觉。所以,你思维本身或者环境本身适合干什么,你就应该选取当前的六爻方式进行入门学习。 《卜筮正宗》、《易隐》两书本身是类似师父教徒弟的入门产物。两书本身并不存在神吹的高层次问题,高层次只是基本东西的变通。 学习六爻,首先得学会装卦。要将64卦按照八宫排列顺序牢牢记住。现在很多人运用口诀记忆64卦顺序,作为初学者来说,不提倡。一天记一卦,64天也会顺背如流,并且,对于今后发展很有好处。如果你会心中默然排卦,形成习惯后,对你今后断卦非常有好处,或许一不小心您就会滑进“来人不用问”的行列。 起卦方法。起卦方法千变万化,没有固定格式,只要阴阳平衡前提下的随机象数,都可以成卦。比如,我学习起卦用的是一幅围棋棋子,拿出一子,都是180,然后摸出来装卦就是。特别说明的是,因为以前微机的函数运算存在问题,所以导致随机数值并不是真正意义上的随机数值,所以我当时一直反对用电脑随机起卦,当前这个问题应该已经解决。 理论学习。理论指导实践,必须明确阴、阳、水、火、动、静、明、暗、远、近、混、杂、病、药、命、身、用、器、时、位、空、破、泻、生、克、合、刑、冲、害、墓、进、退、真、假、得、失、正、反、内、外、飞、伏、先、后等主要的应用理论,不仅耳闻能熟,切入前人的实践卦例当中,更要能够提出自己视角的独特运用看法。 对于“知卦”问题的处理。所谓“知卦”,就是在起卦的时候,心里突然产生应该出现什么卦,结果就出现什么卦;或者在起卦的过程中,心里面想要什么爻,就出现什么爻,导致结果的可控性。对于这种心灵感应现象,不必奇怪,最好起卦的时候思想放松,或者专注断卦事情,不去理会卦爻的出现就行。当然,另外一种处理方法就是抓住这种感应进行相应断卦处理,成为心易的一部分。 会起卦装卦,然后就是断卦。断卦最好从身边熟悉的事情算起,比如自己的事情、家人的事情,进而自己的终身、周围的环境等,每天都要坚持训练。 训练内容可以固定。如断天气、每天来人、每期彩票等等。 学习入门,要特别注意两张八卦图以及河洛图的作用。特别要体会出卦气的运转变化,这样,很多理论就霍然贯通。不过,从我见过的五张不同八卦图来看,的确存在着不同的门派对现有世界不同角度的解释。   断卦的秘诀 断卦入门的秘诀就是:“要大胆、要勇敢、要不要脸”。 通过以上阶段的训练,具备上网条件的朋友最好通过上网学着给别人断卦。 在这个阶段断卦,要对主变卦的每一个爻都不要放过,都要赋予一定的内容,大胆说,不怕错。主要训练“爻爻有乾坤”的思维意识。比如六亲的问题,可以从多角度转换看看内容;六兽可以通过不同的起法来辅助原来的起法以断定事态。 然后就是对于当前卦中的六亲进行转化,用“坐标转换”的方法来进行新的角度的观察,通过对方的反馈来确立更加准确的断卦思路。所谓“坐标转换”的内容,其实跟某些传统门派的“暗六亲”应用体系类似,不过显得还有些死板。 在这个阶段,多看看《六爻信息类象》、《卦技二十法》比较有帮助。并且,到这个阶段,要善于“拿来主义”,比方天气类的离宫朱雀官鬼代表雷电,那么拿到人事方面就说成电工。凡是有用的东西,不管他在哪个占断门类,都可以拿来运用。比如你可能看到易隐的一些内容对你非常有帮助,那就拿来,不必管他在什么章节;发现六壬的一些格式对自己有所启发,拿来就是;发现奇门的几句口诀对自己有用,那就花钱买来,不必吝啬。 如果仅仅为了学习断卦,开拓思路,只要看大师们出的断卦书籍就行了。 另外,注意学习进修。比如,遇到什么新思路、新方法,要多实践。看到什么书籍,比如看到《六爻快速推断法》,如果你发现里面的一些理论方法比较适合自己,那就拿来运用;如果遇到欲语还休的理论方法,就自己添加写出来;如果遇到自己实践认为作者在编造或者不成熟的地方,就用自己的方法来替换作者的方法。这样,一本书读完,也就薄薄的一本,自己写出来的书籍,不仅总结了作者的理论,也总结了自己的思路,并且更加适合自己的阅读习惯。但是,前题就是你对基础理论有一定的修养,会死读书但是不死读书。 断卦圭步 第一要义:得书得诀关键不在于先后天素质问题,重点在于心诚! 断卦可以一蹴而就。所谓自己心里明白,遇到明白人给自己讲一卦就行了,所谓“听君一席话,胜读十年书”。 断卦不可一蹴而就。看书学习,应该以“黄金策”为经,“易隐”为纬。两者加以运用,再加上不断思索实践,某些人可能会比一些有门派的学员进步更加神速。 拳不离口,曲不离手。断卦要经常训练,以保持思维的活力。 断卦必须要有稳定的心理素质。要拥有稳定的心理素质,最好的方法就是静坐,增强自身定力。更何况一些方面,没有修炼基础根本无从谈起。 理解不如背诵。如果你是浅玩,不是吃饭,那么不必深入背诵。如果你要开馆吃饭,那就最好将“黄金策”等背过,不要找任何背不过的理由。想想有的瞎子近四十才学易,不过三年就神断,作为明眼人,还有什么可说的理由? 算卦不是万能。一些人认为一卦出来,无所不算,无所不能,陷入算卦万能论的基调当中,这种论调不可取。虽然一卦出来,随着方法技巧的延伸,可以前推后算更加深广的程度,甚至三世而知,但是一卦作为一个小宇宙,也不是无穷无尽而全能。卦卦有他的全息,也有他的视角,也有他的功用,超出这个范围,只能是关公战秦琼。   对某些门派的看法 先天门派至今没有一个传人出世。 当前所有的门派,都是后天门派。 跟着门派的师父学习,可以令学者少走很多弯路,容易到达易学的顶峰。  比如起卦的方法,一些门派可能就跟我们所知道的方法全然不同,六兽的排列更加严谨,布卦更加广大,卦气推断更为精密,理论与实践更加精深。 但是很多门派的徒弟并没有给师门长脸,大多学习的知其然不知其所以然。仅仅是口诀的装载,上进心明显比不过一些没有师门的看书学习者。比如以前遇到一位卦师,奇门、六壬、六爻、八字等大宗方法无一不精,占断精确简短,但是如果你要问出一些比较实际但是又比较现代的东西,他只能含混过去??事后私下坦诚说师门没有传授。看来他把思想放到师父身上了,自己成为一个傀儡。 不过,就是这个傀儡,也比我们这些看书的强许多。起码一些断卦经验是现成的、断卦内容是现成的、断语都是千锤百炼的。方法没问题,断语没问题,自然财星高照。 有时候机缘巧合,恰巧遇到老师教授徒弟,你或许会感到这个徒弟真是笨蛋,那样浅显的道理都搞不明白,但是你只能苦笑。因为这证明你的先天素质比较好,但是后天素质不如人家。人家就是比你强! 一些有作为的传人,多是作为掌门大弟子和关门小弟子。其实,每个传人,都在自觉不自觉的进行着创新。门派当中也有许多吃干饭的存在,他们的水平未必就一定比看书自悟的水平高。但是,作为真正的传人,你学十年可能永远比不上他在师门的半年。九斤老太,也多是门派当中前人与后人的比较罢了。 还有一些门派的东西,表面上看来跟市面上布卦没有什么不同,可是就因为他们视角的不同,而令天地一宽。比如一个官员的几种状态,因为视角的不同,他们所断断语更加精确细致,外人不知所以,只能拿着卦莫名其妙。 总之,如果有机会,还是找一个师门学习吧。如果找不到,那么你就多学习多实践,未必就比有师门的差多少。 有时候人们如果感慨自己的有缘无份或者无缘无份,就想想散打运动员把传统武师打的满地找牙的情景吧。 嘿嘿,有一句实话:多看看易隐,里面或许能够找到某些门派入门功夫的蛛丝马迹。不过,很难看。就跟《卜筮正宗》存在很多陷阱一样,《易隐》也不是什么好鸟,除了一些口诀的有意错乱之外,更对一些方法做了删减。不过,这样也比你满世界乱转悠要强许多。   想象的空间 古人非常保守,但是古人治学严谨。现代快餐断卦很多,适合于当前社会的发展,但是很多已经没了味道。 学习六爻需要学者有丰富的联想以及万象一理的思维方式。对于一些原则性的歌诀需要背过,但是对于一些变化的东西则要你灵活的记忆加以提取。比如朱雀,你要从现有的“口舌”、“文书”等方面推而广之去联想,“电子”、“通讯”、“火焰”、“暖色调”、“电脑”、“电工”、“打火机”、“烧饼”等一切合理的思维训练,要结合十二地支和八宫卦象来训练,以达到断哪类的事情就能快速产生相应的丰富联想。注重卦象的学者,也要进行卦象的训练,比如车辆,你就要进行相应的分类。比如大吧、起重、卡丁、中巴、轿车、三轮等等,你都要用乾坎艮震巽离坤兑体系表达出来。关键就是一个灵活。 看书也是这样,不管子平的紫薇的,还是奇门的六壬的,反正是八卦的,都是从不同角度谈六爻的。并且,古人有一种怪现象,一句话不在一个地方说完,总要几个地方才凑成一句话。比如人像方面的描述,你再怎么看易隐,也不如看看相学来的启发大。 因此,你理论上遇到什么难题,就请教一下老中医吧,不然找本《中医学概论》来看,或许能够解决你纯理论难找到实践的难题。或许,有一天,你突然感到奇怪,所谓的新派理论怎么那么象老中医给人诊病呢?   天机问题 天机不可泄漏,本身就在泄漏。人只要有六根,定力不足,就时刻存在泄漏问题。所以,天机不可泄漏本身是一些没有看透根源的门派或者个人的遁词。比如坎离的根源问题,某些著名的门派都存在偏差,要用到转换手段才行。 中医诊治,本身就是与天斗、与地斗、与人斗,其乐无穷。医生治病兼治命,卦师治命兼治病。没听说医生说生病是定数,回家等着算了的说法。有治不了的病没有不能诊的病;有未知的病没有不可诊的病。医巫同源,医可行,卦可行。更何况卦师诊命?不然,“天狗吃月”也将因为天机不可泄漏的大道理而一直存在。 理论争论无止境,我命由我不由天。所以,学卦者只要安心学习精断就行,不必理会玄虚理论的争执。但是记住,病有不可言,话有不可说,以免人事纠纷。   方法技巧 六爻本为大宗之法,远不是《卜筮正宗》等当前入门书籍所显示的这样简单。当前人们断卦,多用于一事一占,所谓一卦多断,也顶多只会断当前12地支年的东西。其成败得失的精微之处,因方法技巧的缺乏限制,而远不能探微索隐。所以,六爻给人一种固定的提取当前主卦、变卦信息的感觉,从入门角度说,这样足够了,但从深入的角度说,远没达到精断的程度。 再好的理论如果没有方法技巧的配合,也是无用。 六爻就是卦气的阴阳动静升降作用,如果没有方法的配合,卦气计算根本无从谈起,无法实现铁板钉钉的精确占断。所以,学卦不可无方法,否则理论与实践相脱节,断卦将成空中楼阁。比如,计算相邻时段的卦气,得出时段的文字,如果没有相应的方法,根本就是一句空谈。 后天的理论,说到底多是人体小宇宙天地大宇宙的认识。当然,这不是本源。 但是,通过一定的方法模仿宇宙的运转变化,自然就可以推测事物在一段时段内的发展方向。但是,宇宙发展变化是灵活的,而不是死板的模拟,所以诸家多反对占卜。 一些技巧方面,比如,爻爻有飞伏的问题,就为只有主变卦的排列方式开拓了更加广阔的发展空间。本宫爻位的问题,又为占断的精确定位产生了深远的影响。流年占断的问题,也轻易突破了六十花甲年的限制。 我们在布卦的时候,要善于使用我们所熟悉的布卦方法。最好要将主、变、本或者伏卦布列出来,以开拓一卦的信息视野。当然,如果你还有其他的方法,还要进行相关的添加布列。这些布列方法,当前没有一个软件可以实现这种功能,只能停留在手工阶段。 卦气运转都是有作用序列的,谁能抓住卦气的流转,就能精断事物。不过,你得有相应的技巧方法。否则,一个真正的世爻都不能确定,如何开拓更加深广的断卦空间? 当前,最有参考价值的书籍首推《易隐》。里面的一些占断方法可以参考运用。比如身命问题,要详细试验,将错误的剔除,则你的卦技必将大进。 还有一些门派将丛辰法带入卦中进行占断,此不可言真伪,因为可以实际运用。但是,二十八宿的运用方面,发现自廖墨香的《周易与现代经济预测》介绍京房的方法后,很多人都启用这种方法,其实,没用。因为纯正的方法只在他的门派传人中世代相传,也不是这样简单运用的,倒是二十八宿还有另外一种带入法简洁明了,可以直接配合卦技占断吉凶,但是网上迄今没有发现用的,大师们更不必说。这些都是废话,大家不必当真。 至于神煞,有很多是阴阳五行十二长生状态的固定格式而已,并无特殊神秘之处。比如临官是贵神;帝旺是阴阳刃;三合长生地支对冲是驿马,墓库就是华盖等等。神煞可以帮助我们对事情进行更加精确的定位。比如月建退一位是天医,卦中正好用神,可能此人从事医药经营等等。我们千万不要陷入神煞的泥潭当中不能自拔,当然也不要陷入神煞无用论。 学会一种方法技巧,要善于将他同原有学会的方法技巧融合于一念之间。这样,在断卦的时候不仅可以加快速度,更能打开深广的信息窗口。 如果现有的六爻方法不能达到某种目的,应该有所变通。比如,命理大框架方面的占断,如果随机卜卦不能解决,那就采用一种固定的模式来替换。八个字:“解放思想,更新观念”。 不过,迄今为之,据本人所知,当前本人连最基本的小六爻小成水平都没有达到,一些技巧方法至今无法得知运用。所以,以上内容多为空谈。 免责声明 本人去年学易,迄今已满周年,学易过程颇多感慨,中亦多有感悟,不敢独享,希望后来者能觅得捷径,少走弯路。 读书破十卷,出言无有神。因本人看书屈指可数,迄今有黑水无私赠送赵奎杰、李月木、刘汶德等六本当代大师卦例书籍,加上自己购买的《中国数术概观卜筮卷》、《周易与现代经济预测》、《易隐》以及《金口诀》、《揭开奇门遁甲之谜》等,还有一本借自朋友的《周易古筮考通解》,已经突破十卷大关。如果以上文字内容与某些门派或者个人看法雷同,纯属巧合,绝无剽窃之心。如果怀疑某些内容对门派或者个人有损,敬请公开提出斧正。 首先感谢黑水等帮助过我的朋友,感谢老哥的无私指点,感谢一切师长以及创建预测体系的方家! 由于本人先天愚鲁迟钝,后天学习尽头不足,看书学习不能深入,朋友交谈不能专心,致使六爻水平至今徘徊不前,大家作为我的师长或兄弟朋友,敬请斧正学术上的缺点错误,以使技术能有所提高,是为盼。 另,本人因六爻框架无法突破,欲学习命理等大框架的东西以辅助,但不知如何入手,大家可否给点热情?江湖派自认无缘传承,书房派空谈理论无用。去去日千里,茫茫天一隅。正是茫然处,何处觑天机?
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